今(jin)年的農歷八月(yue)(yue)十五中秋佳(jia)節正好是10月(yue)(yue)1日(ri)(ri)，根據(ju)國務(wu)院辦公廳(ting)通(tong)知(zhi)精神和(he)佳(jia)達網絡(luo)公司實際(ji)，我司2020年國慶(qing)節，中秋節放假安(an)排通(tong)知(zhi)如下(xia)：9月(yue)(yue)30日(ri)(ri)（星(xing)期三）至10月(yue)(yue)8日(ri)(ri)（星(xing)期四）放假調休，共9天。9月(yue)(yue)27日(ri)(ri)（星(xing)期日(ri)(ri)），10月(yue)(yue)10日(ri)(ri)（星(xing)期六(liu)）上(shang)班。為答謝廣大新老客(ke)(ke)戶多年以來對佳(jia)達網絡(luo)科技的支持，9月(yue)(yue)1-29日(ri)(ri)特推出雙重大禮包(bao)免費贈(zeng)送(song)活(huo)動，詳情(qing)請(qing)咨詢佳(jia)達客(ke)(ke)戶顧問。

一、中秋節
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初”祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣”秋分”這天，后來才調至夏歷(農歷)八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。 中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
中秋節(jie)(jie)與春(chun)節(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)并稱為(wei)中國(guo)四大(da)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)。受中華(hua)(hua)文化的影響，中秋節(jie)(jie)也是東(dong)亞和東(dong)南亞一些國(guo)家尤其(qi)是當地(di)的華(hua)(hua)人華(hua)(hua)僑的傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)。2006年(nian)5月(yue)20日(ri)(ri)，國(guo)務(wu)院列(lie)(lie)入首批國(guo)家級非物質文化遺產名(ming)錄(lu)。自2008年(nian)起(qi)中秋節(jie)(jie)被列(lie)(lie)為(wei)國(guo)家法定節(jie)(jie)假日(ri)(ri)，并擁有以下豐富多(duo)彩的風俗(su)習慣：

吃月餅
月(yue)餅，又(you)叫月(yue)團(tuan)、豐收餅、宮(gong)餅、團(tuan)圓餅等，是(shi)古代中秋祭(ji)拜(bai)月(yue)神(shen)的供(gong)品(pin)。月(yue)餅最(zui)初是(shi)用來祭(ji)奉月(yue)神(shen)的祭(ji)品(pin)，后來人(ren)們(men)逐漸把中秋賞月(yue)與品(pin)嘗月(yue)餅，作為(wei)家人(ren)團(tuan)圓的一大(da)象征(zheng)。月(yue)餅象征(zheng)著(zhu)大(da)團(tuan)圓，人(ren)們(men)把它(ta)當作節(jie)日食品(pin)，用它(ta)祭(ji)月(yue)、贈(zeng)送親友。發展至(zhi)今，吃月(yue)餅已經是(shi)中國(guo)南北各(ge)地過中秋節(jie)的必備習(xi)俗，中秋節(jie)這天人(ren)們(men)都要吃月(yue)餅以示”團(tuan)圓”。

賞桂花、飲桂花酒
人們(men)經常在中秋(qiu)(qiu)時吃月餅賞桂花(hua)，食用桂花(hua)制作(zuo)的各種食品，以(yi)糕點、糖果最為(wei)多(duo)見。中秋(qiu)(qiu)之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝(he)一杯桂花(hua)蜜酒(jiu)，歡慶(qing)合家(jia)甜甜蜜蜜，已(yi)成為(wei)節日一種美的享受。到了(le)現代，人們(men)多(duo)是拿紅酒(jiu)代替。

祭月(拜月)
祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)我國是一(yi)種十分(fen)古(gu)老的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)，實際上(shang)是古(gu)人對”月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神(shen)”的(de)(de)一(yi)種崇拜(bai)活動。在(zai)(zai)古(gu)代(dai)有”秋(qiu)暮(mu)夕月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。夕月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，即拜(bai)祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神(shen)。自古(gu)以來，在(zai)(zai)廣東部(bu)分(fen)地區，人們(men)都有在(zai)(zai)中秋(qiu)晚上(shang)拜(bai)祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神(shen)(拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)娘、拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，設大香(xiang)案，擺(bai)上(shang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)餅、西瓜(gua)、蘋(pin)果、紅棗、李子、葡(pu)萄(tao)等(deng)祭品(pin)。在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下，將(jiang)”月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神(shen)”牌位放在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)那(nei)個(ge)方向，紅燭(zhu)高燃，全家(jia)人依次拜(bai)祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮，祈求(qiu)福佑。祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)賞(shang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，托(tuo)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)追(zhui)思，表達了人們(men)的(de)(de)美好(hao)祝愿(yuan)(yuan)。祭月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)作為(wei)中秋(qiu)節重要的(de)(de)祭禮之一(yi)，從古(gu)代(dai)延續至今，逐漸演化為(wei)民間的(de)(de)賞(shang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、頌月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)活動，同(tong)時也成為(wei)現代(dai)人渴望(wang)團聚、寄托(tuo)對生活美好(hao)愿(yuan)(yuan)望(wang)的(de)(de)主(zhu)要形(xing)態。

燃燈
中(zhong)秋(qiu)(qiu)之(zhi)夜，有(you)燃(ran)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以助月色的(de)(de)風俗。如(ru)今湖廣(guang)(guang)一(yi)帶仍有(you)用(yong)瓦(wa)片疊(die)塔于(yu)塔上燃(ran)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)節(jie)俗。江南一(yi)帶則(ze)有(you)制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)船(chuan)的(de)(de)節(jie)俗。近(jin)代中(zhong)秋(qiu)(qiu)燃(ran)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)之(zhi)俗更盛(sheng)。今人周云錦、何(he)湘妃《閑情(qing)試說時節(jie)事》一(yi)文說:”廣(guang)(guang)東張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最盛(sheng)，各家于(yu)節(jie)前十幾(ji)天，就用(yong)竹(zhu)條扎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)。做果品、鳥獸、魚(yu)蟲形及’慶賀中(zhong)秋(qiu)(qiu)’等字樣(yang)，上糊色紙繪(hui)各種(zhong)顏色。中(zhong)秋(qiu)(qiu)夜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內燃(ran)燭用(yong)繩系于(yu)竹(zhu)竿(gan)上，高(gao)豎于(yu)瓦(wa)檐或(huo)露臺上，或(huo)用(yong)小(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)砌成字形或(huo)種(zhong)種(zhong)形狀，掛于(yu)家屋(wu)高(gao)處(chu)，俗稱’樹中(zhong)秋(qiu)(qiu)’或(huo)’豎中(zhong)秋(qiu)(qiu)’。富貴之(zhi)家所懸之(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，高(gao)可(ke)數丈，家人聚于(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下歡飲為樂，平常百姓則(ze)豎一(yi)旗桿(gan)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)兩個，也(ye)自(zi)取(qu)其樂。滿(man)城燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)火不(bu)啻琉璃世界。”中(zhong)秋(qiu)(qiu)燃(ran)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)之(zhi)俗其規模似乎僅次于(yu)元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)。

賞月
賞(shang)(shang)月(yue)(yue)的(de)風俗來源于祭(ji)月(yue)(yue)，嚴肅的(de)祭(ji)祀變成(cheng)了輕松的(de)歡娛(yu)。據說(shuo)此夜(ye)月(yue)(yue)球(qiu)距地球(qiu)最(zui)近(jin)，月(yue)(yue)亮最(zui)大顯(xian)圓最(zui)亮，所(suo)以從(cong)古至今都有飲宴賞(shang)(shang)月(yue)(yue)的(de)習(xi)俗;回娘家的(de)媳(xi)婦是日必返夫(fu)家，以寓圓滿、吉慶之(zhi)意。民(min)間中秋(qiu)賞(shang)(shang)月(yue)(yue)活動的(de)文字記載(zai)出現在(zai)魏晉(jin)時期，但未成(cheng)習(xi)。到了唐代，中秋(qiu)賞(shang)(shang)月(yue)(yue)、玩月(yue)(yue)頗為盛行(xing)，許多(duo)詩(shi)人的(de)名篇中都有詠月(yue)(yue)的(de)詩(shi)句。

追月
所(suo)謂”追月(yue)(yue)(yue)(yue)”，即(ji)是過了農歷(li)八月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五，興猶未盡，于是次日的晚(wan)上，不少人(ren)又(you)邀(yao)約親朋好(hao)友，繼續賞月(yue)(yue)(yue)(yue)，名(ming)為(wei)”追月(yue)(yue)(yue)(yue)”。據清人(ren)陳子厚《嶺南雜事鈔(chao)》序云:”粵中好(hao)事者，于八月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)六夜，集親朋治酒肴(yao)賞月(yue)(yue)(yue)(yue)，謂之(zhi)追月(yue)(yue)(yue)(yue)。”

觀潮
在(zai)古(gu)代，浙江一帶除中(zhong)(zhong)秋賞月外，觀潮(chao)可(ke)謂是又一中(zhong)(zhong)秋盛(sheng)事。中(zhong)(zhong)秋觀潮(chao)的風俗由來已(yi)久，早(zao)在(zai)漢(han)(han)代枚(mei)乘的《七發(fa)》賦中(zhong)(zhong)就有(you)了相當詳盡的記述。漢(han)(han)以后(hou)，中(zhong)(zhong)秋觀潮(chao)之(zhi)風更盛(sheng)。明(ming)朱廷(ting)煥《增補武林舊事》和宋吳自牧(mu)《夢粱錄》也(ye)有(you)觀潮(chao)記載。

猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著(zhu)許多(duo)燈籠(long)，人(ren)們都聚集在一起，猜(cai)(cai)燈籠(long)身上寫的謎(mi)語(yu)，因(yin)為是大多(duo)數(shu)年輕男(nan)女(nv)喜(xi)愛(ai)的活動，同(tong)時在這(zhe)些活動上也傳出愛(ai)情佳(jia)話，因(yin)此中秋猜(cai)(cai)燈謎(mi)也被衍生了一種男(nan)女(nv)相戀(lian)的形(xing)式。

豎中秋
在廣東一些(xie)地方，中秋節有一種富有情(qing)趣的傳統風俗(su)，叫”樹(shu)中秋”。樹(shu)亦(yi)作豎(shu)，即將(jiang)燈彩高豎(shu)起來(lai)之意，所(suo)以也叫”豎(shu)中秋”。小孩子們在家長協助下用竹紙扎(zha)成(cheng)兔仔燈、楊桃燈或(huo)正(zheng)方形的燈，橫掛在短竿中，再豎(shu)起于高桿上，高舉(ju)起來(lai)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比(bi)賽，看誰豎(shu)得高，豎(shu)得多，燈彩最精巧。入夜，滿(man)城燈火，如繁星點點，和(he)天上明(ming)月爭輝，以此慶賀(he)中秋。

耍祿仔
“耍(shua)(shua)祿仔(zi)”是(shi)過去中(zhong)(zhong)秋節十分流(liu)行(xing)的兒(er)童游戲(xi)，以(yi)柚子(zi)殼刻通花，中(zhong)(zhong)可(ke)懸燈，兒(er)童提著成群結隊游樂，或提著各(ge)(ge)種動(dong)物、瓜果(guo)形狀(zhuang)的燈色(se)，沿街踏歌而行(xing)，一(yi)邊唱(chang)著”耍(shua)(shua)祿歌”:”耍(shua)(shua)祿仔(zi)，耍(shua)(shua)祿兒(er)，點明燈。識斯文者重(zhong)斯文，天下讀書為第一(yi)，莫謂文章無用(yong)處，古云一(yi)字(zi)值千金，自有書中(zhong)(zhong)出(chu)貴人(ren)……”兒(er)童們在(zai)盡情(qing)游樂之后散去，各(ge)(ge)自回家吃月餅果(guo)品(pin)之類。

扎燈籠
古時在廣東(dong)，中秋(qiu)臨近時，小(xiao)孩子們在家(jia)長(chang)協助下，用(yong)竹(zhu)紙扎成兔仔燈(deng)(deng)、楊(yang)桃燈(deng)(deng)或正方形的燈(deng)(deng)。此外(wai)，還有(you)很多小(xiao)朋友會用(yong)水果皮扎燈(deng)(deng)籠。”另外(wai)，還有(you)木(mu)瓜燈(deng)(deng)、香蕉燈(deng)(deng)等(deng)，最簡便的是”柚(you)皮燈(deng)(deng)”，幾乎家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)的小(xiao)孩都能做(zuo)。扎好的燈(deng)(deng)籠除了用(yong)來”樹中秋(qiu)”，更有(you)情侶提著燈(deng)(deng)籠依(yi)偎賞(shang)月。

玩花燈
中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)(jie)，有(you)(you)許多的游戲活動，首先是玩(wan)(wan)(wan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)是我國三大燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)之一，過節(jie)(jie)要(yao)玩(wan)(wan)(wan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。當然，中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)沒有(you)(you)像元宵節(jie)(jie)那樣(yang)的大型燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)，玩(wan)(wan)(wan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主要(yao)只是在家庭、兒童(tong)之間進行的。早在北(bei)宋《武林(lin)舊事》中(zhong)，記載中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)夜節(jie)(jie)俗，就有(you)(you)將(jiang)”一點紅(hong)”燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)放入(ru)(ru)江(jiang)中(zhong)漂流玩(wan)(wan)(wan)耍(shua)的活動。中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)玩(wan)(wan)(wan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，多集中(zhong)在南(nan)(nan)(nan)(nan)方。如(ru)佛山(shan)秋(qiu)(qiu)(qiu)色會(hui)上，就有(you)(you)各(ge)種各(ge)式的彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng):芝麻燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蛋殼燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、刨花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、稻草燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚鱗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、谷(gu)殼燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、瓜籽燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)及(ji)鳥(niao)獸花(hua)(hua)(hua)(hua)樹(shu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等，令人贊嘆(tan)。在廣西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)寧一帶，除(chu)了(le)以紙竹(zhu)扎各(ge)式花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)讓(rang)兒童(tong)玩(wan)(wan)(wan)耍(shua)外，還(huan)有(you)(you)很樸(pu)素的柚子(zi)(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、南(nan)(nan)(nan)(nan)瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、桔子(zi)(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。所謂柚子(zi)(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，是將(jiang)柚子(zi)(zi)掏空(kong)，刻出簡(jian)(jian)單圖案(an)，穿上繩子(zi)(zi)，內點蠟(la)燭即成(cheng)(cheng)，光(guang)芒(mang)淡(dan)雅。南(nan)(nan)(nan)(nan)瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、桔子(zi)(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)是將(jiang)瓤掏去而成(cheng)(cheng)。雖然樸(pu)素，但(dan)制作(zuo)簡(jian)(jian)易，很受歡迎，有(you)(you)些(xie)孩子(zi)(zi)還(huan)把柚子(zi)(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)漂入(ru)(ru)池河水中(zhong)作(zuo)游戲。廣西(xi)(xi)有(you)(you)簡(jian)(jian)單的戶秋(qiu)(qiu)(qiu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，是以六個(ge)竹(zhu)篾圓圈(quan)扎成(cheng)(cheng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，外糊白紗紙，內插蠟(la)燭即成(cheng)(cheng)，掛(gua)于祭月(yue)桌(zhuo)旁(pang)祭月(yue)用，也(ye)可給孩子(zi)(zi)們玩(wan)(wan)(wan)。如(ru)今兩廣的不(bu)少地區，在中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)夜布置燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)，扎制用電燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)照(zhao)亮(liang)的大型現代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)，還(huan)有(you)(you)用塑(su)料制成(cheng)(cheng)的各(ge)式新型花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)供兒童(tong)玩(wan)(wan)(wan)，但(dan)卻(que)少了(le)一份舊時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)的純樸(pu)之美。

燒斗香
江蘇(su)中秋夜要燒(shao)斗(dou)香。香斗(dou)四周(zhou)糊有(you)紗絹，繪上月宮景色。也有(you)香斗(dou)以線香編(bian)成，上面插(cha)有(you)紙扎的魁星(xing)及彩色旌旗。上海民間(jian)還有(you)燒(shao)香斗(dou)的風俗。

拜祖先
廣東潮汕地區中秋節習俗。中秋節當天下午(wu)，各(ge)家(jia)廳里就擺(bai)臺設祭(ji)，置(zhi)祖先(xian)神(shen)主牌(pai)，獻(xian)上各(ge)色(se)供品。祭(ji)畢，把(ba)祭(ji)品逐(zhu)樣烹調(diao)，合家(jia)同時一(yi)次豐盛晚餐。

舞火龍
舞火(huo)龍，是香(xiang)港中秋節(jie)最富傳(chuan)統特色的(de)(de)(de)習俗。從每年農歷(li)八月十四晚(wan)(wan)起(qi)，銅鑼灣大坑(keng)地區就一(yi)連三(san)晚(wan)(wan)舉行盛(sheng)大的(de)(de)(de)舞火(huo)龍活動。這(zhe)火(huo)龍長(chang)達(da)70多米，用(yong)珍珠(zhu)草(cao)扎成32節(jie)的(de)(de)(de)龍身，插滿了長(chang)壽香(xiang)。盛(sheng)會之(zhi)夜，這(zhe)個區的(de)(de)(de)大街小巷(xiang)，一(yi)條(tiao)條(tiao)蜿(wan)蜒(yan)起(qi)伏(fu)的(de)(de)(de)火(huo)龍在燈光與龍鼓音(yin)樂下歡騰(teng)起(qi)舞，很是熱(re)鬧。

聽香
聽(ting)香是古(gu)代流傳在(zai)臺(tai)地區的(de)(de)中(zhong)(zhong)秋習俗(su)。古(gu)時想(xiang)得到佳偶的(de)(de)少女，先在(zai)家中(zhong)(zhong)神明前燒香祭(ji)拜，訴(su)說心(xin)事，祈求神明指示聽(ting)香的(de)(de)方(fang)向，然后(hou)依指示方(fang)向在(zai)路上無(wu)意間或偷聽(ting)到的(de)(de)第一句話，牢記在(zai)心(xin)，回家再擲茭(jiao)，判斷來(lai)解釋所占卜(bu)事情(qing)的(de)(de)吉兇(xiong)。例如卜(bu)占終(zhong)身大事，而聽(ting)到的(de)(de)話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。

燒塔
中(zhong)秋燈(deng)與(yu)元宵(xiao)燈(deng)不大相同(tong)。中(zhong)秋夜點的(de)(de)(de)是寶塔(ta)(ta)燈(deng)，而且主要在南(nan)方流(liu)行。寶塔(ta)(ta)燈(deng)，即由(you)村童撿拾瓦(wa)(wa)(wa)礫搭成寶塔(ta)(ta)形(xing)狀的(de)(de)(de)燈(deng)。清代(dai)蘇州(zhou)村民在曠(kuang)野用瓦(wa)(wa)(wa)疊成七級寶塔(ta)(ta)，中(zhong)間供地藏王，四周(zhou)燃燈(deng)，稱(cheng)為”塔(ta)(ta)燈(deng)”。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)兒童燃”番(fan)(fan)塔(ta)(ta)燈(deng)”，用碎瓦(wa)(wa)(wa)為之;還有柚皮燈(deng)，用紅(hong)柚皮雕刻(ke)各種人物花草(cao)，中(zhong)間安放一(yi)個琉璃(li)盞，紅(hong)光四射。另(ling)外南(nan)方還廣(guang)(guang)(guang)泛(fan)流(liu)傳著燒(shao)瓦(wa)(wa)(wa)子燈(deng)(或(huo)稱(cheng)燒(shao)花塔(ta)(ta)、燒(shao)瓦(wa)(wa)(wa)塔(ta)(ta)、燒(shao)番(fan)(fan)塔(ta)(ta))的(de)(de)(de)游戲(xi)，在江西(xi)、廣(guang)(guang)(guang)東、廣(guang)(guang)(guang)西(xi)等(deng)地都有流(liu)傳。如《中(zhong)華全(quan)國風俗志》卷五(wu)記:江西(xi)”中(zhong)秋夜，一(yi)般孩子于(yu)野外拾瓦(wa)(wa)(wa)片，堆成一(yi)圓塔(ta)(ta)形(xing)，有多孔。黃昏時(shi)于(yu)明(ming)月(yue)下置木柴(chai)塔(ta)(ta)中(zhong)燒(shao)之。俟瓦(wa)(wa)(wa)片燒(shao)紅(hong)，再潑(po)以煤油，火(huo)上加(jia)油，霎時(shi)四野火(huo)紅(hong)，照耀如晝(zhou)。直至夜深，無人觀看，始行潑(po)息，是名(ming)燒(shao)瓦(wa)(wa)(wa)子燈(deng)”。廣(guang)(guang)(guang)東潮(chao)州(zhou)的(de)(de)(de)燒(shao)瓦(wa)(wa)(wa)塔(ta)(ta)，也是以磚瓦(wa)(wa)(wa)砌成空(kong)心塔(ta)(ta)，填入樹(shu)枝燒(shao)起火(huo)來(lai)。同(tong)時(shi)還燃煙(yan)堆，就(jiu)是將草(cao)柴(chai)堆成堆，在拜月(yue)結束后燒(shao)燃。而在廣(guang)(guang)(guang)西(xi)邊(bian)疆一(yi)帶的(de)(de)(de)燒(shao)番(fan)(fan)塔(ta)(ta)，亦類(lei)似(si)這種活(huo)動。福建晉(jin)江亦有”燒(shao)塔(ta)(ta)仔”的(de)(de)(de)活(huo)動。

中秋宴俗
古時中(zhong)國的中(zhong)秋宴(yan)俗，以(yi)宮(gong)(gong)廷(ting)最為精雅(ya)。如明代宮(gong)(gong)廷(ting)時興吃螃蟹(xie)。螃蟹(xie)用蒲包(bao)蒸熟后(hou)，眾人(ren)圍坐品嘗，佐以(yi)酒(jiu)醋(cu)。食畢飲蘇葉湯，并用之(zhi)洗手。宴(yan)桌(zhuo)區(qu)周，擺滿鮮(xian)花(hua)(hua)、大石榴以(yi)及(ji)其他時鮮(xian)，演出(chu)中(zhong)秋的神話戲曲。清(qing)宮(gong)(gong)多在(zai)某一(yi)院內向(xiang)東(dong)放一(yi)架屏風(feng)，屏風(feng)兩側(ce)擱置(zhi)雞冠花(hua)(hua)、毛豆技、芋(yu)頭、花(hua)(hua)生、蘿(luo)卜、鮮(xian)藕。屏風(feng)前(qian)設(she)一(yi)張八(ba)仙桌(zhuo)，上置(zhi)一(yi)個特大的月(yue)(yue)餅，四周綴滿糕點和(he)瓜果。祭(ji)月(yue)(yue)完畢，按皇(huang)家人(ren)口將(jiang)月(yue)(yue)餅切(qie)作若干塊，每人(ren)象征(zheng)性地(di)嘗一(yi)口，名曰”吃團圓(yuan)餅”。清(qing)宮(gong)(gong)月(yue)(yue)餅之(zhi)大，令人(ren)難以(yi)想象。像(xiang)末(mo)代皇(huang)帝溥儀賞給總管(guan)內務大臣紹英的一(yi)個月(yue)(yue)餅，便(bian)是”徑約二(er)尺許，重約二(er)十斤(jin)”。

玩兔爺
玩(wan)兔(tu)(tu)(tu)爺(ye)(ye)的起始約在(zai)明末，流行于北(bei)京(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)帶。明人(ren)紀(ji)坤(kun)(約一(yi)(yi)(yi)六(liu)三(san)六(liu)年前后在(zai)世)的《花王閣剩稿(gao)》:”京(jing)(jing)中秋(qiu)節(jie)多以泥(ni)摶兔(tu)(tu)(tu)形，衣冠踞(ju)坐(zuo)如人(ren)狀，兒(er)女祀而(er)拜之(zhi)。”到了清代，兔(tu)(tu)(tu)兒(er)爺(ye)(ye)的功能已由(you)祭月(yue)轉變為(wei)兒(er)童的中秋(qiu)節(jie)玩(wan)具。兔(tu)(tu)(tu)爺(ye)(ye)是泥(ni)做(zuo)的，兔(tu)(tu)(tu)首人(ren)身(shen)，披甲(jia)胄，插護(hu)背旗，臉(lian)貼金泥(ni)，身(shen)施彩繪，或(huo)(huo)坐(zuo)或(huo)(huo)立，或(huo)(huo)搗杵(chu)或(huo)(huo)騎獸，豎著兩(liang)只大耳朵(duo)，亦莊(zhuang)亦諧(xie)。《燕京(jing)(jing)歲時記》:”每屆(jie)中秋(qiu)，市人(ren)之(zhi)巧者，用黃土摶成蟾(chan)兔(tu)(tu)(tu)之(zhi)像以出售，謂之(zhi)兔(tu)(tu)(tu)兒(er)爺(ye)(ye)。”清代宮廷是把月(yue)中的玉兔(tu)(tu)(tu)稱做(zuo)太陰君的。然而(er)北(bei)京(jing)(jing)百(bai)姓們稱它為(wei)兔(tu)(tu)(tu)兒(er)爺(ye)(ye)。在(zai)北(bei)京(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)帶的民(min)俗(su)中，中秋(qiu)節(jie)祭兔(tu)(tu)(tu)兒(er)爺(ye)(ye)實是莊(zhuang)重(zhong)不(bu)足而(er)游戲(xi)有余。

二、國慶節
國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶節是(shi)(shi)由(you)一個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)制定的(de)(de)用(yong)來紀(ji)(ji)念國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)本身(shen)的(de)(de)法定假日(ri)(ri)(ri)。它們通(tong)常是(shi)(shi)這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)獨(du)立、憲法的(de)(de)簽署、元首誕辰或(huo)其它有重大紀(ji)(ji)念意義的(de)(de)周(zhou)年紀(ji)(ji)念日(ri)(ri)(ri);也有些是(shi)(shi)這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)守護(hu)神的(de)(de)圣(sheng)人節。雖然絕大部(bu)分國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)都有類似的(de)(de)紀(ji)(ji)念日(ri)(ri)(ri)，但(dan)是(shi)(shi)由(you)于復雜的(de)(de)政治關系(xi)，部(bu)分國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)這(zhe)一節日(ri)(ri)(ri)不能夠稱為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶日(ri)(ri)(ri)，比如(ru)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)只有獨(du)立日(ri)(ri)(ri)，沒有國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶日(ri)(ri)(ri)，但(dan)是(shi)(shi)兩(liang)者意義相(xiang)同(tong)。而(er)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古代(dai)把皇帝(di)即位、誕辰稱為”國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶”。如(ru)今，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶節特(te)指(zhi)中(zhong)華人民共和國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)正式成立的(de)(de)紀(ji)(ji)念日(ri)(ri)(ri)10月1日(ri)(ri)(ri)。世界歷史上最(zui)悠(you)久的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶節是(shi)(shi)圣(sheng)馬(ma)力諾(nuo)(nuo)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶節，遠在公元301年，圣(sheng)馬(ma)力諾(nuo)(nuo)就把9月3日(ri)(ri)(ri)定為自(zi)己的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)慶節。

中國
1949年12月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從1950年起，每年的10月1日成為了中國各族人民隆重歡慶的節日。
美國
1776年7月4日，《獨立宣言》在這里通過。1776年7月4日，在美國費城召開了第二次大陸會議，組成”大陸軍”，由喬治·華盛頓任總司令，通過了《獨立宣言》，正式宣布建立美利堅合眾國。
法國
1789年7月14日，巴黎人民攻下象征封建統治的巴士底獄，推翻了君主政權。1880年，法國議會正式將7月14日定為法國國慶日。
越南
1945年8月，越南軍民發動總起義，武裝奪取政權。同年9月2日，胡志明主席在河內巴亭廣場莊嚴宣布，越南民主共和國(現為越南社會主義共和國)成立。
意大利
1946年6月2日，意大(da)利舉(ju)行制(zhi)憲會議選舉(ju)，同時舉(ju)行公(gong)民投票，正式宣(xuan)告廢(fei)除王國，成立意大(da)利共和(he)國。這一(yi)天被定為意大(da)利國慶日。

三、2020年中秋國慶節高速最新規定如下：
1、高速免費規定時間：2020年10月1日0時-10月8日24時，共8天，免費時段從國慶中秋節假日的第一天00∶00開始，節假日最后一天24∶00結束（普通公路以車輛通過收費站收費車道的時間為準，高速公路以車輛駛離出口收費車道的時間為準）。
2、高速規定免費車型：高速免費通行的車輛范圍為行駛收費公路的7座以下（含7座）載客車輛，包括允許在普通收費公路行駛的摩托車。
3、高(gao)速免(mian)費(fei)范圍：各(ge)(ge)地機場高(gao)速公(gong)路(lu)(lu)免(mian)費(fei)通行的收(shou)(shou)費(fei)公(gong)路(lu)(lu)范圍要符合(he)《中華人民共(gong)和(he)國公(gong)路(lu)(lu)法》和(he)《收(shou)(shou)費(fei)公(gong)路(lu)(lu)管理條例》規定，依法批準設置(zhi)的收(shou)(shou)費(fei)公(gong)路(lu)(lu)（含收(shou)(shou)費(fei)橋梁和(he)隧道(dao)）。各(ge)(ge)地機場高(gao)速公(gong)路(lu)(lu)是否實行免(mian)費(fei)通行，由各(ge)(ge)省（區、市(shi)）人民政府決定。

最后，預祝廣大客戶，新老朋友雙節快樂，闔家幸福！